Как фермеры Индии, организованные и хорошо финансируемые, противостояли Моди

НЬЮ-ДЕЛИ - Ом Пракаш полагался на родственников и соседей, которые ухаживали за его пшеничными и овощными полями. Он ел пищу, пожертвованную сочувствующими в стране и за рубежом. Когда его лихорадило, он обращался к добровольным медицинским работникам, которые, как и он, месяцами ютились возле шумной эстакады, переживая жару, холод и вспышку смертельного вируса.

Теперь год, проведенный им вдали от фермы и семьи, наконец-то окупился.

Г-н Пракаш был одним из тысяч фермеров в Индии, которые использовали свои организационные навыки, широкую сеть поддержки и простое упорство, чтобы заставить одного из самых могущественных лидеров страны в современной истории отступить. Премьер-министр Нарендра Моди в пятницу заявил, что законодатели отменят новые сельскохозяйственные законы, которые, как опасаются протестующие фермеры, сделают их уязвимыми перед алчными крупными компаниями и разрушат их образ жизни.

Их победа не поможет Индии решить проблему глубокой неэффективности, которая поразила ее сельскохозяйственный сектор, проблемы, из-за которых люди недоедают в некоторых местах, даже когда зерно в других частях страны не используется или экспортируется. Но он показал, как группа, отчаянно пытающаяся сохранить свой образ жизни среднего класса, может успешно противостоять правительству, которое привыкло подавлять инакомыслие, а не считаться с ним.

"Это мощь, это сила, это борьба, это жертвы более 700 фермеров на этих границах, которые заставили господина Моди снизойти до отмены этих законов", - сказал Даршант Пал Сингх, один из девяти лидеров фермерского протеста.

Фермеры, которые в течение года стояли лагерем на окраине столицы Индии, Нью-Дели, пережили не только стихию. Весной по городу прокатилась злобная вторая волна "Ковид-19". Движение также пережило два эпизода насилия, приведших к гибели протестующих, один в Нью-Дели в январе, а второй в прошлом месяце в соседнем штате Уттар-Прадеш, что усилило давление на группу с целью заставить ее сдаться.

Но настойчивость фермеров в проведении своей кампании, поддержка со стороны глобальной сети союзников и ненасильственный характер протестов оказались ключом к успеху, говорят их сторонники. Несмотря на гибель людей и несколько других инцидентов, протесты фермеров были в основном мирными. Другие недавние протестные движения, например, против закона, ускоряющего получение гражданства для некоторых групп населения, но исключающего мусульман, были сопряжены с насилием.

Акция еще не закончена. Фермеры поклялись продолжать свои протесты до тех пор, пока правительство не выполнит еще одно требование - гарантировать минимальную цену на почти два десятка сельскохозяйственных культур. Вместо того чтобы отступить сейчас, они чувствуют возможность еще сильнее надавить на премьер-министра, который нервно наблюдает за падением результатов голосования своей партии в ряде штатов, где в следующем году пройдут выборы. Правительство заявило, что сформирует комитет для рассмотрения этого вопроса.

Система земледелия в Индии все еще нуждается в исправлении, и это признают даже многие протестующие фермеры. Эта система, созданная в 1960-х годах, во время массового голода, создала централизованные рынки, на которых фермеры могли продавать свой урожай. Часть вырученных средств направляется обратно в фермерские сообщества через инфраструктурные проекты, пенсии и программы, предоставляющие бесплатные технические консультации по таким вопросам, как семена и удобрения.

Сегодня эта система привела к неэффективности: Правительство субсидирует влагоемкие культуры на землях, страдающих от засухи. Сельское хозяйство сосредоточено на основных зерновых культурах, в то время как более питательные культуры, такие как листовые овощи, остаются без внимания.

Большинство из 60 процентов населения страны, занятых в сельском хозяйстве, выживают за счет натурального хозяйства. В то время как некоторые фермеры живут жизнью среднего класса, чему способствуют такие современные приспособления, как тракторы и ирригация, многие другие не видят прибыли и погрязли в долгах. Поскольку в стране, все еще борющейся с бедностью, трудно найти работу в городе или на заводе, многие дети фермеров эмигрируют в поисках лучшей жизни.

Законы г-на Моди были направлены на то, чтобы привлечь больше частных денег в сельское хозяйство и сделать его более восприимчивым к рыночным силам. Г-н Сингх, лидер протестующих, сказал, что многие фермеры предпочтут субсидии более широкому спектру продукции.

"Корень сельскохозяйственной проблемы в Индии в том, что фермеры не получают должной стоимости за свой урожай", - сказал г-н Сингх. "Есть два пути реформ - раздать землю корпорациям, крупным людям, капиталистам. Другой путь - помочь фермерам повысить урожайность".

Движение началось в Пенджабе, где проживает большая община сикхов, религиозной группы, и находятся одни из самых богатых сельскохозяйственных земель в стране. Лидеры протеста опирались и на то, и на другое для организации и финансирования своих годичных демонстраций.

Финансовая помощь, особенно от сикхских храмов и организаций за пределами Индии, сыграла решающую роль в стойкости движения, сказал Балдев Сингх Сирса, лидер фермы.

Организаторы в значительной степени опирались на диаспору пенджабских сикхов. Крупные благотворительные организации, такие как Khalsa Aid International, британская группа помощи, собирали деньги для протестующих. Более мелкие, такие как Midland Langar Seva Society, также базирующаяся в Великобритании, тоже внесли свою лепту.

Протестующие добились того, чтобы их жалобы были услышаны за рубежом. В Торонто и Монреале сторонники, несмотря на мороз, держали плакаты у консульств Индии в Канаде. Протестующие прошли маршем через штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Кампания сработала: Джастин Трюдо, премьер-министр Канады, и Рианна, поп-певица, выступили в знак солидарности.

Организаторы также ссылались на философию сикхизма, которая подчеркивает поддержку жертв несправедливости и ценность общины над личностью. По их словам, разросшиеся лагеря протеста фермерского движения, которые ежедневно кормят и одевают тысячи людей, обеспечивают их чистой водой, канализацией и даже парикмахерскими и портными, отражают сикхскую ценность самодостаточности.

Члены Бхаратия Джаната Парти (БДП) г-на Моди назвали протестующих халистанцами - термин, относящийся к сепаратистам, которые много лет назад проводили кампании и даже боролись за создание независимого сикхского государства. В ответ на это организаторы протестов попытались умерить свой пыл, хотя и искали способы сделать так, чтобы их увидели и услышали.

Иногда эта самодисциплина подвергалась испытанию.

В январе, когда Индия праздновала День Республики, национальный праздник, некоторые фермеры проехали на тракторах через полицейские баррикады в Нью-Дели, что привело к гибели одного протестующего. Политические аналитики объявили движение мертвым. Но организаторы отступили за баррикады и продолжили свои мирные протесты суровой зимой, разрушительной волной коронавируса, палящим летом и осенью.

Затем, в октябре, колонна B.J.P. врезалась в группу протестующих фермеров, в результате чего погибли четверо протестующих и еще четыре человека, включая местного журналиста. Сын одного из министров г-на Моди находится среди тех, кто находится под следствием в связи с этим эпизодом.

Этот инцидент, произошедший после того, как протестующие решили накрыть тенью официальных представителей Б.Дж.П., чтобы привлечь камеры, возможно, стал поворотным моментом. Вскоре показатели Б.Д.П. в Уттар-Прадеш, где произошла гибель людей, упали. Представители партии начали беспокоиться, что они могут потерять этот штат на выборах, назначенных на начало следующего года.

Через день после неожиданного заявления г-на Моди настроение в окрестностях Сингху, деревни в штате Харьяна, граничащей со столицей, было мрачным. Религиозная музыка и политические речи звучали из громкоговорителей во временной деревне из бамбуковых хижин, где люди продавали футболки и флаги с надписью "Нет фермеров - нет еды".

Возле одной из хижин, где подавали бесплатный вегетарианский обед, г-н Пракаш, фермер, рассказал, что спал в холодную погоду и дождь рядом с оживленной дорогой, оставив свою ферму на попечение детей своих братьев.

Г-н Пракаш, который живет на пенсию, полученную за 20 лет службы в ВВС Индии, не нуждается в ферме, чтобы выжить. Вместо этого он держится за семь акров земли, которые он и его братья и сестры унаследовали от своих родителей, что позволяет им поддерживать жизнь среднего класса в стране, где капризы экономики часто втягивают людей обратно в бедность.

Г-н Пракаш говорит, что семейная ферма поддерживала его амбиции, и что он хочет того же для своих детей.

"Чтобы спасти нашу родину, - сказал он, - мы можем остаться здесь еще на два года".